你脑子里有一个声息说，这即是你男儿。这是程琳在回忆第一次见到养女防备爱时的感受。十三岁时，程琳凭借一首《小螺号》风生水起，但她的内心一直渴慕有一个男儿。这份渴慕不单是是她个东说念主的神色需要，程琳甚而成为了其他东说念主领养孩子的桥梁，高慢匡助身边的东说念主也能感受到养育的辞谢。她不仅我方领养了孩子，还为他东说念主穿针引线，匡助他们找到属于我方的孩子。她的但愿，是让更多东说念主感受到这份从孩子身崇高淌出来的辞谢。
伸开剩余71%她但愿我方的家庭能够更圆满，予以这个孩子一个属于她的幸福。关于那些在家庭干系中受过伤的东说念主来说，家庭的辞谢未必是他们最渴慕的东西，但也因为莫得学会何如成见家庭，伤害往往会扩散到下一代。家庭本应是辞谢和爱的泉源，但施行中的家庭天悬地隔，有的东说念主享受着和洽的家庭生存，而有的东说念主却在冰冷的家庭中感受可怜。家庭需要爱和辞谢去维系，而好多东说念主尚未学会何如去爱，就照旧启动领有了家庭。这种不闇练的爱，往往会伤害到最亲近的东说念主。理念念的家庭，是在作念好充分准备后，才去斥地的，但是，施行中的大大宗东说念主，往往莫得准备好，却已启动了新的生存。 **爱浓于血** 领养，不是为了强行拼集家庭，而是为了让天下齐变得更好。非论是对孩子，如故对父母，领养齐应当是一份至心的职守。关于生养孩子的父母而言，亦然相似的。程琳将我方的悉数心血齐倾注在孩子身上，好多东说念主无法不息，为什么她会如斯经心肠管制一个领养来的孩子，为她换尿布，拒却了一次又一次的婚配。而关于程琳来说，成亲是一件宁遗勿滥的事开云体育，但这个孩子对她的酷好，远远着手了那些大要率上会靠不住的男东说念主。 一百年以后，莫得东说念主会牢记你也曾住过什么样的屋子，开什么样的车，但你也曾在一个小孩子成长的经过中，予以了他好的影响，这将被传承。这才是人命的延续。人命的延续，不是血脉和DNA，而是那些值得被珍重、传递下去的好意思好。爱，比血统更进犯。程琳通过孩子，弥补了我方内心的职守与情怀，而她所予以孩子的爱，也让孩子获取了轻松的教师和成长，这便足以成为一种典范。 如今，丁克越来越多，只身的男女也越来越多，许多东说念主以为养育孩子清贫、会惊扰到我方的生存，而像程琳和洪晃这么高慢领养孩子的，决然成了少数派。要孩子或不要孩子，各有各的原理。独一进犯的是，是否能对孩子崇拜，是否能够予以他一个相识、充满爱的家。淌若只是为了延续血脉，而去要一个孩子，这关于孩子自身、关于家庭来说，齐不屈正。齐备的家庭虽然好意思好，但淌若只是为了相投外界的眼神，去完成所谓频频东说念主生的作为，那便显得足够了。正如程琳所说，爱浓于血，血统从未是最进犯的，历史上有些许父子反目失和的例子。家庭中的爱和辞谢，远比血统干系更为进犯。
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